Les cinq agents du changement dans la philosophie chinoise
Un recueil de sagesse ancienne et moderne révélant la signification et la signification du mythe de la science.
Pour comprendre toute la signification des hexagrammes, nous devons également comprendre les concepts chinois interdépendants du temps, du changement et de l'énergie.
La base de la culture et de la mythologie chinoise est la découverte / le principe des 5 Hsing.
Les cinq "Hsing" sont généralement traduits de manière incorrecte par les cinq "éléments". En fait, cela signifie les cinq «étapes du changement» et sont mieux considérés comme des «agents» plutôt que des «éléments» fixes.
Les Hsing constituent les cinq types de base des énergies humaines sur le mésocosme. Ils sont symbolisés et correspondent fractalement au macrocosme par les cinq planètes visibles dans le champ fixe d'étoiles du:
CYCLE DE VIE → Pentagramme extérieur.
CYCLE DE MORT -> Pentagramme intérieur (Permet de surmonter le danger de stagnation)
Les cinq Hsing, les planètes visibles, ainsi que le Soleil et la Lune, ordonnent l'écoulement du temps créateur.
Le Soleil est Yang, la Lune est Yin. Le Soleil crée le double rythme sur Terre: jour et nuit. La Lune divise l'année solaire en douze mois, chacun ayant une signification particulière provenant de la structure de la conscience décrite dans le premier chapitre.
Dans la mythologie chinoise et islamique, entre autres, des messages inspirés sont envoyés à l'homme depuis le chaos de la nuit - les constellations d'étoiles douze - pendant le temps de la nouvelle Lune lorsqu'elle est invisible pendant trois nuits.
Les cinq Hsing correspondent également aux cinq dimensions, cinq stades d'évolution et cinq stades de développement humain:
1. L'Homme ordinaire - cherche des biens matériels. C'est la scène de la grande majorité du monde contemporain; commercial, consommateur cherchant de plus en plus de choses.
2. Homme digne - regarde au-delà du consumérisme matérialiste et vise la croissance et l'éducation. Il imite l'homme supérieur.
3. L'homme supérieur - sait qu'il ne peut donner un sens à la vie et créer un sens que s'il unit intention et motivation.
4. Mais la situation politique, l'avidité et le pouvoir peuvent rendre impossible l'existence de l'homme supérieur. L'homme appelé, qui a la tâche, "Ming", du ciel, va changer la situation politique.
5. La plus haute scène humaine, la Sainte Sage, est en harmonie avec le ciel, la terre et le TAO. Sa simple existence fait de lui un pilier vivant autour duquel une culture pourrait se développer. En termes anthropologiques, il est un "héros de la culture".
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